Fundamentación de la metafÃsica de las costumbres
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3. LA FORMULACIÓN DEL IMPERATIVO CATEGÓRICO
A) El imperativo categórico como ley universal
Su peculiar visión de la forma y la materia de los imperativos, le permite a Kant observar que, cuando se trata del imperativo categórico, el solo pensamiento del mismo me da su formulación. Los imperativos hipotéticos tienen por materia su condición, distinta en cada caso. Si no conozco ésta, no puedo formularlo. Pero el imperativo categórico es incondicional y carece, por tanto, de toda materia o condición. Es la pura forma de la ley, que es tanto como decir legalidad pura o universalidad de mandato. O dicho de otra manera: si la suprema ley moral ha de valer para toda persona o naturaleza racional, sin excluir a ninguna en particular, su generalidad debe estar absolutamente exenta de toda particularidad. De acuerdo con esto, lo que debo hacer para cumplir con el imperativo categórico es querer efectivamente que mi máxima, que es mi principio o plan subjetivo y particular de conducta, se ajuste o conforme al principio objetivo de la misma, que es la ley en su pura universalidad y necesidad. Asà concluye Kant que:
El imperativo categórico es, pues, único, y es como sigue: obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal.[27]
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